Т.е. тогда были некие "хорошие" и "плохие" церковники, которые вполне уживались в рамках одной церкви (другой-то не было)? И вот эти плохие сожгли бедолагу Бруно. Но что тогда делали хорошие церковники? Почему они не защитили Бруно? Кого они наказали за его смерть?
Таким образом. налицо монополизация церковью образования и науки. А ведь всем известно, что монополия это плохо. И если я не ошибаюсь, то уровень грамотности населения в Средние века оставлял желать много лучшего. Но почему? Ведь церковь, обладавшая огромным влиянием на жизнь средневекового общества и, якобы, радеющая за развитие науки, должна была предпринять все усилия для развития грамотности и образованности общества в целом. Но этого не происходило. Почему? Да потому, что церкви нужны были научные достижения, дабы устраивать показные "чудеса" "во славу божию" и таким образом еще сильнее дурачить непросвещенный народ и продолжать его обдирать как липку. А тех, кто что-то открыл, как Джордано, но посмел предать это огласке, ждала незавидная участь. Ибо кто-кто, а церковники хорошо знали, что знание - сила. И длиться этой силой они ни с кем не собирались.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
momijizukamori
no subject
Date: 2014-09-05 11:10 am (UTC)Таким образом. налицо монополизация церковью образования и науки. А ведь всем известно, что монополия это плохо. И если я не ошибаюсь, то уровень грамотности населения в Средние века оставлял желать много лучшего. Но почему? Ведь церковь, обладавшая огромным влиянием на жизнь средневекового общества и, якобы, радеющая за развитие науки, должна была предпринять все усилия для развития грамотности и образованности общества в целом. Но этого не происходило. Почему? Да потому, что церкви нужны были научные достижения, дабы устраивать показные "чудеса" "во славу божию" и таким образом еще сильнее дурачить непросвещенный народ и продолжать его обдирать как липку. А тех, кто что-то открыл, как Джордано, но посмел предать это огласке, ждала незавидная участь. Ибо кто-кто, а церковники хорошо знали, что знание - сила. И длиться этой силой они ни с кем не собирались.